适可而止,见好就收。人生有度、过则为灾。坛经中说:,口念心不行,如幻,如化、如露、如电。每个人都生活在自己的身体和意识之中,心念决定了行为和命运。所以,《易经》说:多言的人多灾,多欲的人多债,多畏的人多忧,多事的人最忙。
多言多败,言多必失:尽量少言,勿使口舌劳碌。事多败于多言,人多毁于口舌。做人,宁可不说,也不多说;宁可闭嘴,也不胡说。口舌之祸,往往是与人结仇的根源。守住惹事生非的嘴,少言寡语,是做人最高的修养,也是做善良的表现。
南宋时期,有个官员名叫李宗吉,他也特别话多。他与好友赵先生游览西湖,李宗吉好奇西湖的景色、风土人情,于是就一发不可收拾地问了起来,让赵先生心生烦躁。
一日,他们路过一个鱼摊,李宗吉问赵先生:“西湖的鱼,价格怎么样?“赵先生回答:“沉默寡言的卖一两,多话的卖一文钱。“
李宗吉听到回答后,突然默然无语。做人,少说多听,是一种智总。偈曰:念念无声处,禅理自明时。真正的禅理,都在无言中悟出;真正聪明机智的人,也常常是不说话的人。
我们需要在静歌中去感受和领悟生活的真谛,而非在喧嚣中追逐虚幻的表象。闭嘴不是懦弱,而是慈悲。
少说多听,不懂的事不乱说,懂的事尽量少说,不要喋喋不休地解释,不要口不择言地辩解,时间会证明一切。谁的人生都不易,既然路不好走,那就留一分余地给人,让一步退路于己。
古语云:“口乃心之门户。“管得住嘴的人,才能管得住心。
多欲多债,寡欲者安。经云:多欲为苦,生死疲劳。人一旦生出过多的欲望,就会想去追求,去造业,去占有,生死轮回,轮转不休。
所以古人告诉我们,寡欲者安,无欲者刚,绝大多数的痛苦,就是因为欲望在作祟。想要的得不到,得到了还想要,欲无止境,灾祸不断。
人这一生的福气,都是有度的,消耗无度,必然会将自己逼上绝路。少欲知足,才能真正享受到人生的快乐与幸福。
多畏多忧,一生平庸。经云:“凡所有相,皆是虚妄。“
太执着于外在的相,就会枝这个念头纠缠,生出畏惧:成了禁铟内心的深渊。
看过一个故事:有一个女子,非常爱美的女子她花费了大量时间和金钱来打扮自己。因此,随着时间的流逝,她越来越执着于自己的美貌,甚至开始变得焦虑和恐惧。这个念头让她沉浸在恐惧中,变得越来越虚荣自私。最终,家人朋友都远离了她。人有五毒,贪、咱、痴、慢、疑。心中有了好恶,执若:丧惧,心就会偏。
心不正,事就不顺。《心经》中说:无挂碍故,无有恐怖。要当心我们的心,保持正知正见,放下牵挂和负担:无畏成功失败,不惧风雨阴霆,无所求,自然就会无所不有!偈曰:人生有度,过则为灾。
为人处事中,要守度。与人交往,彼此留一个转身的空间。
在做事时,要适可而止,不要过头;在生活中,更要懂得见好就收,不能得理不饶人。人生最难做到,是把握分寸和尺度。但我们必须尽最大努力,做一个有分寸的人!
世间万手,适度就好,多不如少,话多有祸,欲多损神,想的多烦恼多,越少越简单清静。
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